我打开手机，下一秒便陷入屏幕的深处 。空洞的内容漩涡瞬间将我卷入其中， 我的思想从原本的肉体中抽离 ，只剩下手指的关节在机械地变换着位置 。当我从这种漩涡中剥离的时候， 意识也回到了它原本的宿主—肉体里。此时的我有一种幻若隔世的空洞感。 这种空洞感， 仿佛告诉我。这个肉体在上一秒并不是我的，而上一秒的我在哪里呢？ 在手机屏幕里面。
世界是无限维度的，当我将思维投射到手机里面时，我便和手机内容所营造的世界融合在一起。此时的我，并不属于我的肉体。除了那只还在运作的手，大部分的我，属于这部手机。
假如我将思维投射到书本中，我便进入书的维度中。那个世界的认知不由色彩和形状，所塑造，而是文字。在这个层面上看，书和我们大部分时间所处的外在世界并没有本质的差别。
世界没有我们肉眼所见的那么狭窄。那物欲横流，抑或平淡无奇的生活，也只不过是无限维度的世界的冰山一角。当你停下随波逐流的脚步，抬头仰望星空。思想投射进宇宙中，你便知道我想说的是什么。那宇宙的浩瀚，把你的思维包裹其中，让你从生活的琐碎与狭隘中脱离的时候。你便属于宇宙这个更高维度的世界。
当你观察一片叶子，你不会有任何代入感。你的思维因为无法理解这片叶子，而一动不动。
可是植物学家却不同，他的知识让他能够读懂这片叶子。当他的思维进入这片叶子的时候，他的世界也就变成了叶子。
如果不是植物学家，换成诗人呢？当他观察这片叶子，也能看懂一些什么。当他莞尔一笑，看到叶子所蕴含的诗意，他便属于这片叶子。
不同认知水平的人，在同一片叶子中可以找到不同的世界。
文盲凭借单纯的视觉和听觉来感受这个世界，他穷尽思想之可能性，感受到的也只有表象的世界。他们无规则的活动，凭借世界给出的反馈，来决定自己的言行。当世界给他甜头，他将顺着甜头而去。当世界给他苦头，他便害怕地不敢再活动一步。就像一只长了四肢的巨型草履虫，在世界中无神地游荡。凭借外界的刺激，做出单纯不带思考的应激反应。没有其他世界让他逃离，他被自己的认知所束缚。
当我们学会了文字，我们就有了另外一个世界。当我们如同草履虫般在生活中翻滚到筋疲力尽，幸运地，我们懂得文字，得以进入另一个世界暂避一下风雨。
表象世界的可怕之处在于它的空洞。吃饭 ，睡觉， 娱乐 ，工作 ，是为了等死吗？ 如果不是 ，那你能告诉我它的意义吗？
有人说生活的意义在于快乐，我比较喜欢这个说法。但是对于大多数人来说，像长着四肢的草履虫一般得活着，能找到快乐吗？ 当世界给你甜头，你应激性一般地，感到的快乐是真的快乐吗？ 如果是的话，那这个随时会被夺走的快乐，是否太捉摸不定。 当世界转脸给你苦头时， 你的快乐还能坚固不摧吗？
因为世界给你的甜头而产生的快乐，是不可靠的 ，随时会被夺走。于是更高层次的，更牢固的快乐，便成为我们所要追寻的目标。
外在世界是变幻莫测的。在变幻莫测中，快乐也变得易碎。于是我们需要一个稳定的世界来支撑长久的快乐。
当我们脱离外在世界，进入书籍 ，音乐的精神世界时我们是快乐的。然而这种快乐也不是长久的。由于人不是自给自足的生物，为了生存，也出于匮乏感，而不得不把大量的生命投入到生活的波涛中。对于这个变幻莫测的表象世界，唯有在变化中找到不变，才能找到快乐的稳固立足点。
在变换中寻找不变，其实就是寻找规律，因为规律是不变的。
规律是建立在表象世界上的更抽象的世界，这个世界被柏拉图称为理型的世界。
认知水平的贫瘠，将我们锁死在，有限维度的世界中，也让我们没有足够的能力找寻表象世界的规律，从而获得更广阔的格局以及长久的快乐。
于是认知水平的提升，便成为我们通向快乐的钥匙。如何达到这一点？ 唯一的路径是使自己博学
当我重又从手机中脱离出来，面对自己写下的文字。我知道那个是另一个世界的我所留下的痕迹。